Falsos árboles de plástico.

Su verde regadera de plastico, para su falso arbol de goma chino en la falsa tierra de plastico.
Ella parece real, la tomé como real.
 ...Si pudiera ser quien tú quisieras, todo el tiempo.
Vaya, la fastidiamos. Todo pareciese irse a la mierda.

"Llegará el día en el que te sientas segura y feliz, y de repente, cuando menos te lo esperes, toda ese alegría se convertirá en cenizas en tu boca"

Me gustas tú.

Me gusta la guitarra, me gustas tú.  

Una sociedad estancada.

El fenómeno que experimenta Venezuela, toda la teoría socialista, donde constantemente se habla bajo contextos sociales, de la redistribución de los bienes de forma "justa" termina siendo una narrativa que solo beneficia a los empresarios prebendarios y los dirigentes sindicales corruptos que van ahogando la actividad económica en una carrera enloquecida por apoderarse del fruto del trabajo de los demás. Ayn Rand recurre sistemáticamente a la palabra saqueo y saqueadores, para describir a aquellos que usan el monopolio de la fuerza del Estado para, siempre bajo argumentos de solidaridad social, apropiarse del ingreso de la gente productiva. Y es que si son pocos los que producen y muchos los que consumen y, encima, a los pocos que producen el Estado los agobia con impuestos, regulaciones, extorsiones y demás medidas compulsivas, el sistema económico termina colapsando. En el momento que no queda nadie para producir los burócratas entran en desesperación dado que ya no tienen cómo conseguir recursos para "redistribuirlos solidariamente" ya que los que producían se cansaron de ser saqueados. Es más, los corruptos entran en pánico porque tampoco tienen a quien "sobornar" ante la ausencia de producción.

Quien viva en la Venezuela del chavismo y por extensión del madurato, tal vez coincida conmigo, que hoy Venezuela tiene una fuerte coincidencia con el libro Rebelión del Atlas de Ayn Rand. La burocracia ahoga la capacidad de innovación de la gente productiva con múltiples y arbitrarias regulaciones. A diario nos enteramos de escandalosos casos de corrupción, el dinero no fluye a los que se esfuerzan y producen y el Estado utiliza cuánto medio tiene a su alcance para destruir empresas, o bien ahogarlas financiera y económicamente mediante controles de precios para luego estatizarlas con el objeto de beneficiar a unos pocos amigos del poder o simplemente para vengarse de quienes no piensan como los gobernantes.

Hoy, el venezolano siente que no tiene caso ahorrar para el futuro. No visualiza un mediano y largo plazo que le permita planificar su desarrollo. Se limita a levantarse todas las mañanas y ver cómo puede hacer para sobrevivir.

¿Por qué ocurre esta situación de angustiante incertidumbre? Porque el Gobierno, por las razones que fueran, se ha transformado en una cuadrilla de demolición de la economía y ante cualquier opinión contraria, amenaza con avanzar con la máquina topadora para dejar más escombros, regulando, presionando, prohibiendo, etc.

En nombre de la solidaridad social se destruyeron la industria ganadera y láctea, de siembra y cultivo. Venezuela importa hasta los granos de frijol negro (caraotas) algo que resulta hasta inverosímil. 

¿Qué otra cosa sino saqueo son los US$ 20.000 millones de dólares que se han desaparecido de Venezuela a manos de CADIVI? El monto fugado es casi equivalente al total de depósitos del sector privado en el sistema financiero. ¿Cuántos créditos podrían darse hoy a tasas más bajas si el Gobierno no hubiese destruido la seguridad jurídica con sus constantes avances sobre la propiedad privada?

Con las cuentas fiscales haciendo agua, ¿quién va a animarse a traer sus ahorros a Venezuela si sabe que se lo pueden confiscar en cualquier momento bajo el argumento de la soberanía nacional y las políticas redistributivas? 

Dicho en otros términos, nuestro problema económico es sólo un emergente de valores totalmente distorsionados por los que el trabajo y la inversión han dejado de ser recompensados para ser castigados.

Venezuela que está encabronada y el poder, que la pellizca.

 Como bien sabe todo venezolano, si por una cosa se caracterizaba el ex-presidente de la República, Hugo Chávez Frías, era por hablar. No obstante, la cuestión de la violencia hacía que éste atentara contra su locuacidad natural. La inseguridad siempre fue el gran tabú del chavismo. Quizás la falsa intuición promovida desde sus filas de líder carismático lo mantenía al margen de tematizar un problema tan delicado y que ponía en duda la legitimidad de su gobierno. Es con el actual presidente, Nicolás Maduro, que la inseguridad se plantea públicamente desde la élite del poder gubernamental. No obstante, el resultado fue un proceso de excusaciones que rayan en lo ridículo. Se acentuó con especial ahínco dos excusas: 1) La violencia es un problema mundial. 2) La violencia es culpa de la televisión y los videojuegos. Sobre esto no hay mucho que decir. Que la violencia sea un problema mundial es una cuestión bien sabida, y no sólo es un problema mundial, sino histórico. Está en manos de los diferentes gobiernos hacer políticas eficientes que puedan controlar este problema. Es obvio que Venezuela no es el caso si consideramos el aumento anual de víctimas de la violencia. Ahora, con respecto a la televisión y los videojuegos, bastará decir que no nos comparamos en consumo de éstos con otros muchos países que, a diferencia de nosotros, han tenido políticas efectivísimas en cuestión de seguridad y garantías de vida ciudadana. Es más, el uso de espectáculos de violencia simulada, es una de las herramientas más antiguas de los pueblos para calmar la pulsión violenta de los hombres.

 No faltará quien diga que el problema de la inseguridad del país es un problema eminentemente ciudadano, cultural, ético, existencial, que el cambio está de parte de la ciudadanía, etc. De alguna forma, e incluso, en su forma crucial, es así. No obstante, es justamente por eso que es un problema político. Si bien la culpa de un homicidio es siempre del homicida, es responsabilidad del gobierno administrar esas culpas buscando generar justicia. Que más del 90% de las muertes violentas en el país sean impunes, deja en evidencia que hay un problema de estructura política. Cuando ésta se genera como forma de garantizar la vida de los hombres, es sobre la base de que hay una tendencia del ciudadano, o del sujeto en general, a ser peligroso para los otros. Quitar la responsabilidad al gobierno de la violencia de los ciudadanos es desconocer el origen mismo de la construcción política. Esta postura es particularmente preocupante cuando la toman algunos de los funcionarios del estado, ya que admiten tácitamente que no tienen las herramientas para hacerse cargo de su labor principal. Se rinden ante una espontaneidad caótica, esperando que ella misma se autorregule milagrosamente.

 Sobre todo esto hay mucho que meditar, investigar y escribir, sin embargo, es pertinente brindar este corto escrito en esta época de manifestación pública de descontento. Mucho se le ha reprochado a los estudiantes que hoy protestan el que sus salidas no gozan de contenido político, y puede que sea cierto. Empero, la indeterminación de las protestas en Venezuela es un reflejo de esta carencia primordial, la ausencia de política. Esa indeterminación de la protesta intenta articular, entre cantos, concentraciones y marchas, una solicitud legítima: la de que se haga con urgencia una revalorización de la vida.

 La cuestión es creo yo, usar creatividad, inteligencia y fuerza para generar protestas potentes sin dejar de ser políticas. No imitar a la barbarie haciendo cosas de su talante, ni caer en lo dogmático alejándose de toda autocritica, viendo al estado como un todo sin nada que lo emplace. 

¡Feliz día!

De parte de google éste vídeo, y de mi parte desearles un feliz día, aunque algunas veces puedan ser un dolor de cabeza, algo que sí son siempre es ser necesarias. 

A raíz de la reciente crisis en Crimea...

Al leer las declaraciones de Mr. Putin sobre la actual crisis en Crimea no pude evitar recordar éste vídeo, jajaj sin duda atraparon su personalidad y naturaleza.  

¿Qué tan lento es el Internet en Venezuela?

En la gesta diaria del venezolano existe un vox populi, que se ha extendido a tal punto de que casi parece un hecho normal, como que si su naturalidad fuese funcionar así, se trata, de la conexión a Internet, se dice que es lento y deficiente, pero más allá de lo que se dice ¿Se puede cuantificar tal lentitud, en perspectiva se puede decir que tan lenta es nuestra conexión? Pues resulta que existe una empresa encargada de esto (Next index explorer de Ookla), que se encarga de cuantificar las velocidades de descarga en los países y sin ninguna sorpresa les comento que ocupamos uno de los últimos lugares en ese ranking. La situación choca con la tendencia global de alto consumo de datos por parte de los usuarios de los servicios de telecomunicaciones de la cual no ha escapado el país.

Veamos pués como estamos con respecto a algunos de nuestros vecinos. 

Observe que en el caso más alejado, Chile, tiene una velocidad de descarga 7.22 veces mayor que la que disfrutamos en nuestro país. Y el caso más cercano es Argentina,que de hecho comparte ideologías con nuestro país, su velocidad de descarga es 2.81 veces mayor que la nuestra. 

Inclusive, si vamos más allá y nos comparamos con países que están sufriendo o sufrieron una guerra todavía estamos por debajo.

Claro, que ésta ultima comparación sería un tanto injusta porque mientras países como Chile, Argentina, Brasil y Venezuela tienen respectivamente un 58,6%, 68,0%, 45,6% y 42,1% de inserción del Internet en su población, Libia tiene un 5,1%. Esto sería algo como que en Venezuela cada 4 de 10 persona tiene acceso a Internet, en Argentina 7 de cada 10 y en Libia solo 5 de cada 100 habitantes. 

El problema no solo radica en la velocidad sino también en el costo del servicio, pues posemos uno de los servicios más caros en toda la zona. Por ejemplo En TimeWarner Cable, en EUA, una conexión de 2Mbps (la mínima para ellos) cuesta $15, cuando Cantv cobra 25 dólares más por el mismo servicio. Esa misma empresa oferta su servicio más rápido y costoso, el de 50Mbps, por 65 dólares mensuales, casi lo que cobran en Venezuela por una conexión de apenas 3Mbps.

Uno podría preguntarse ¿Ajá pero es solo Cantv quién ofrece servicio a Internet y las otras operadoras que son privadas qué?

La respuesta al igual a la de otros sectores es que las empresas privadas han estado afectadas por los retrasos de Cadivi y la bajada en la prioridad del sector telecomunicaciones para las inversiones. Actualmente solo se importa maquinaria y materiales para hacer mantenimiento a las redes, no así para construir y crear sistemas más robustos, rápidos y competitivos.

Comparación del crecimiento por países (Chile, Brasil, Argentina, Colombia, Venezuela)

Aunque en mi país debido a los recientes hechos de violencia comentar esto puede resultar un banalidad, quise de todas formas realizar el articulo para contextualizar la reciente declaración del ministro de Ciencia, Tecnología e Innovación donde muestra cifras y dinero invertido.

Por otro lado, con esas tarifas es comprensible que Cantv además esté produciendo dividendos que se usan para pagar deudas de otras áreas del sector público y programas sociales. 

Mi pregunta y se las dejo a ustedes es ¿Cantv debería pagar las deudas del estado ajenas a su competencia? ¿El estado no tiene el suficiente dinero  para pagar sus deudas y programas sociales?  ¿Por qué Cantv tiene que cohibirse de ampliar infraestructura en pro de aliviar la deuda estatal? Sea como fuese es el mismo caso de la otra estatal Pdvsa.

A propósito les dejo un Top seven de los ISP venezolanos 

¿Realmente la Google Play está cobrando en bolívares?

Para mi grata y fugaz sorpresa, ayer justo cuando estaba viendo los precios de alguna que otra app, noto que estos están marcados en bolívares (mi moneda local) mi impulso inicial al ver los precios (muy módicos)  fue el de comprar toda app que viera, pero poco a poco me fue invadiendo la razón de que tal cosa no podría ser posible y ya con algo incredulidad y suspicacia decidí investigar la razón de esto y si era verdad que la Google play estaba ofreciendo contenido pagable en mi moneda local.

  
   ¿Entonces, realmente puedo pagar con bolívares?
 La respuesta corta es no, y la explicación es la siguiente; sucede que desde el 11 de febrero la Google Play está mostrando a los venezolanos (y en otros 24 países) los precios de las aplicaciones en moneda local, lo cual es una gran noticia, para esos otros 24 países.

En Venezuela no pasa de mostrar el precio en nuestra moneda local, pero no podemos pagar realmente en bolívares, puesto que al introducir nuestra tarjeta de credito se debitará el equivalente en dólares de nuestro Cupo Cadivi.

Ya va, ¿Pero la noticia oficial de Google no dice que en 25 países cobrará en moneda local?
Sí, pero resulta que en esa lista, sólo Venezuela tiene control de cambio.

ajá, y ¿Cómo están funcionando los pagos entonces?

Pues sencillo, se muestra el precio en bolívares, pero al pagar, el cobro se hace en dólares, debitados de tu Cupo Cadivi Electrónico. 

Por ahora no hay otra alternativa para pagar en bolívares. Y en un futuro dependerá de si eliminan el control de cambio o flexibilizan la ley de ilícitos cambiarios.  

El panorama no es alentador pues es difícil que alguien decida gastar sus escasos $300 anuales en aplicaciones, lo cual fomenta la piratería y por consiguiente que los desarrolladores no creen apps para el comercio venezolano.

Y por cierto, el precio a pagar fluctúa con el precio del dolar que diga el SICAD, Google para calcular el precio en bolivares usa la base de datos del BCV y el banco tarda varios días en actualizar esos datos, ocurriendo que lo que aparezca en la Google play no sea siempre lo que nos van a descontar en bolívares de nuestra tarjeta de crédito. 

¿De qué se disfrazarán los anaqueles en carnaval?

La actitud irreverente que exhibe Madurov (vídeo) en referencia a los hechos acontecidos estos últimos días donde han muerto personas protestando en contra de su gobierno es propia de un estado déspota desligado de su población donde la excusa de turno siempre va entramada con enemigos externos, fantasiosos e inclusive muy inverosímiles. Esto no es nuevo, más bien parece el DVD pirata mal grabado de lo ocurrido en la antigua URSS a manos de Iósif Stalin donde todo era corrupción, manipulación y hambre.

Poco a poco se va vislumbrando como el manejo económico del país se le está yendo de las manos al estado (para no entendidos), y me refiero a estado como  Partido = Gobierno = Élite militar = Presidente. 

Y Ante la poca auto-critica que tienen los seguidores  del gobierno que roza ya en el descaro. Hay que asumir uno la critica completa, si se quiere densa y constante, pero nunca pro-partidista.  

Empezando por lo que dice Bakunin 

"El pueblo no estará más aligerado si el palo que le pega lleva por nombre palo del pueblo"

Ramona.

Donde quiera que estés Ramona, incluso si aun no te conozco.

Rosines criolla.

Rosines criolla., a photo by Rymnikski on Flickr.

Si Rosines tiene verdes, la nigg tiene caciques.

Energía Eléctrica

Energía Eléctrica , a photo by Rymnikski on Flickr.

Una de mis favoritas.

Brevísimo Diccionario de la Neolengua Nacionalsocialista Bolivariana:

Colectivos: 1.- brazo armado no oficial del partido de gobierno 2.- forma de organización social que procura la descentralización de los poderes del Estado mediante formas de producción alternativa. 3.- Versión tropical de las Schutzstaffel. Cfr.paramilitarismo. Cfr. Fuerzas Armadas.

Fuerzas Armadas: brazo armado oficial del partido de gobierno. Cfr. Colectivos. Cfr.Militar.

Militares institucionales: 1.- Sueño húmedo del opositor inmediatista. Cada cierto tiempo procura invocarlos con ciertos rituales de calle y uno que otro sacrificio humano, sin éxito. Cfr. Unicornio.

Fascismo: 1.- cualquier tendencia política distinta a la del partido de gobierno. La disidencia dentro del partido –o del polo en el que a otros partidos se les permite participar sin pertenecer al partido de gobierno- puede también entenderse como fascismo si no obedece al lineamiento del líder del partido, quien es, a la vez, presidente, vocero de las bases y vanguardia popular.